وكالة أسوشيتد برس: فوز عبد الرحمن السيد “قصة أمريكية جميلة”

عمّت أجواء من الفخر والاحتفال أوساط المسلمين الأمريكيين عقب فوز #عبدالرحمن_السيد بمقعد في مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية ميشيغان، ليصبح أول مسلم يُنتخب لهذا المنصب في تاريخ الولايات المتحدة. واعتبر كثيرون أن هذا الإنجاز لا يمثل انتصاراً سياسياً فحسب، بل يحمل دلالة رمزية عميقة لجالية عاشت لسنوات في ظل تصاعد الخطابات المعادية للمسلمين، خصوصاً منذ هجمات 11 سبتمبر.

وفقا لتقرير لوكالة “أسوشيتد برس” الأمريكية، في مدينة ديربورن، التي تضم واحدة من أكبر الجاليات العربية الأمريكية، سادت مشاعر الفرح والاعتزاز بنتيجة الانتخابات. ووصف رئيس البلدية عبد الله حمود الحدث بأنه “قصة أمريكية جميلة”، مؤكداً أن غالبية الناخبين في ميشيغان اختارت دعم المرشح بناءً على رؤيته وبرنامجه السياسي بغض النظر عن دينه. كما اعتبر قادة ومنظمات إسلامية أن النتيجة تمثل رفضاً واضحاً لخطابات الكراهية والإسلاموفوبيا التي رافقت الحملة الانتخابية.

قال السيد للوكالة: “حاولوا شيطنة الناس بسبب طريقة صلاتهم. وميشيغان — كل ميشيغان — ردت عليهم. الناس لا يريدون ذلك. لقد سئموا منه”. وأظهر فخره بانتصاره في خطاب النصر حين أعلن: “اسمي عبد الرحمن محمد السيد”. وبعد 25 عاماً من هجمات 11 سبتمبر وما تلاها من صعود للمشاعر المعادية للمسلمين، يشعر كثير من المسلمين الأمريكيين في ميشيغان وفي أنحاء البلاد بهذه المشاعر المشتركة.

أشارت الوكالة إلى أن المسلمين شهدوا موجة من الخطاب المعادي للإسلام بعد انتخاب زهران مامداني عمدة لنيويورك قبل عام، ثم تكثفت الهجمات مع تحول السيد إلى الهدف الأول. فقد وصفه الرئيس دونالد ترامب بأنه “جهادي” و”في صف الإرهابيين”، وشكّل عشرات من الجمهوريين في الكونغرس ما سموه “كتلة أمريكا الخالية من الشريعة”، واصفين الشريعة الإسلامية بأنها تهديد للدستور الأمريكي.

نقلت الوكالة عن نهاد عوض، المدير التنفيذي الوطني لمجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (CAIR)، قوله إن النتيجة “تمثل نقطة تحول تاريخية للمشاركة السياسية للمسلمين الأمريكيين وهزيمة تاريخية لسياسة الكراهية”. وأضاف: “استخدم المتطرفون المعادون للمسلمين وجماعات الضغط الموالية لإسرائيل وحتى رئيس الولايات المتحدة كل افتراء في الكتاب لتصوير الدكتور السيد كشبح مسلم. لم يكن أي من ذلك صحيحاً، ولم ينجح أي منه. كانت الكراهية المعادية للمسلمين على بطاقة الاقتراع، وقد فشلت”.

في ديربورن، كانت الفرحة بفوز السيد ملموسة. وقال العمدة عبد الله حمود: “يا لها من قصة أمريكية جميلة. أحد ألمع وأفضل أبنائنا نال دعم غالبية سكان ميشيغان الذين شاركوا في انتخابات الأمس. وبغض النظر عن الاتجاه الذي يصلي نحوه، فإنهم يرسلونه إلى مجلس الشيوخ الأمريكي”. وأضاف أن الناس صوتوا له بسبب برنامجه وليس هويته، مشيراً إلى أن ديربورن “رأت أخيراً نفسها ومرشحاً يروق لها، لكن الأمر يتعلق بأكثر بكثير من عرقه أو دينه. كان بصدق بسبب السياسات وبناء تحالف مع هذا المجتمع بطريقة صادقة”.

وقالت زينه جاد الله (26 عاماً)، التي شاركت في حملة السيد: “لطالما كان فخوراً بهويته. لم يتهرب منها أبداً أو من قول اسمه”. أما ياسمين السيد، التي لا تربطها به صلة، فقد اصطحبت ابنتيها من نيويورك إلى حفل المشاهدة في ديترويت، وذرفت الدموع بعد خطاب النصر: “بعد أن نشأت في عالم ما بعد 11 سبتمبر، كوني مسلمة وعربية، لم أعتقد في مليون سنة أننا سنرى ما رأيناه اليوم”.

قال السيد إنه لم يترشح ليكون أول سيناتور مسلم، بل “ليكون السيناتور القادم لولاية ميشيغان الذي يصادف أنه مسلم”. وأضاف: “لكنني أعرف أيضاً أن الديمقراطية تدور باستمرار حول الحوار حول من نحن ومن نريد أن نكون. لقد أثبتت ميشيغان كم نحن كبار. رفضت حملة حاقدة وحاقدة لم يكن لديها ما تقوله عن القضايا وأرادت فقط الإشارة إلى اسمي ووجهي. أريد لكل أولئك الذين قيل لهم إن أمريكا ليست كبيرة بما يتسع لهم أن يتأملوا ذلك. أمريكا حقاً كبيرة بما يتسع لنا جميعاً”.

نقاش حول الشريعة
أشارت الوكالة إلى أن الشريعة كانت من أكثر الأهداف تكراراً في الخطاب المعادي للمسلمين. وقال محمد غولا، الرئيس التنفيذي لمجموعة “إمغيج أكشن” للمناصرة، إنه شعر بالبهجة بعد عام من “الخطاب الإسلاموفوبي والمقرف للغاية الذي استُخدم كاستراتيجية حملة”. وأضاف: “بالنسبة لعبد الرحمن أن يخرج ويستخدم اسمه الكامل، فهذا يعني العالم لشخص نشأ في أمريكا ما بعد 11 سبتمبر، حيث كان يُنظر إلى المجتمع المسلم من خلال عدسة الأمن القومي. أطفالنا، بعد سنوات من الآن، سيكونون قادرين على الترشح للمنصب، وأن يُروا كما هم”.

وقالت أسماء الدين، أستاذة القانون بجامعة ولاية ميشيغان: “ما أجده مثيراً بشكل خاص هو أن السيد فاز في مناخ سياسي حيث يمكن أن يصبح كونك مسلماً ظاهراً عبئاً. انتصاره يمنحنا سبباً حقيقياً للتفاؤل. إنه يشير إلى أن الهجمات المعادية للمسلمين لا تحمل بالضرورة الوزن السياسي الذي يفترضه من يشنونها”.