فوز #عبدالرحمن_السيد يبعث الأمل لدى المسلمين في اسكتلندا خلال شهر التوعية بالإسلاموفوبيا

إدنبرة — أفاد تقرير نشرته صحيفة “ذا ناشيونال” (The National) الاسكتلندية بأن فوز #عبدالرحمن_السيد كأول مسلم في مجلس الشيوخ الأمريكي أعاد الأمل وأشعل نقاشاً أوسع حول التصدي للإسلاموفوبيا في اسكتلندا وخارجها، وذلك تزامناً مع شهر التوعية بالإسلاموفوبيا الذي يُحتفل به في نوفمبر، وفقاً للصحيفة.

قال التقرير الذي كتبه أدونيس ستور إن مئات الملايين من الدولارات في تمويل الحملات، والثقل السياسي للرئيس الأمريكي، وجماعات الضغط الكبرى، وتوظيف الإسلاموفوبيا، لم تمنع عبد الرحمن السيد من أن يصبح أول سيناتور مسلم في الولايات المتحدة. ووصف حملته بأنها “واحدة من أبشع” الحملات التي شاهدها، وتضمنت سخرية الرئيس الأمريكي من اسمه ووصفه زوراً بأنه “جهادي”. وكتبت إيمان عبد الهادي، شقيقة السيد، على الإنترنت: “بعد أسابيع من القلق على سلامة أمي، ووضع وجهي في إعلانات هجومية ضد عبد الرحمن، وتقلب الإعلام اليميني في كل زاوية من حياتي، وظهور متتبعين في فعالياتي، ورسائل كراهية وتهديدات بالقتل تملأ بريدي، كان من الجيد أن أنام الليلة الماضية”.

نقلت الصحيفة عن حمزة يوسف، الوزير الأول السابق وأول مسلم يقود اسكتلندا، قوله: “لا أعتقد أن هناك مرشحاً للانتخابات في العالم الغربي واجه المستوى الذي واجهه عبد الرحمن السيد من التعصب والعداء العلني لإيمانه. التغلب على هذه الصعاب يُظهر أنه سيناتور منتخب استثنائي وقوة سياسية لا يُستهان بها”.

وقال موثين علي، نائب زعيم حزب الخضر في إنجلترا وويلز: “من أسهل وأرخص ما فعله الرئيس ترامب هو السخرية من اسم عبد الرحمن. إنه أقوى رجل في العالم، ويتصرف كطفل. عندما يتصرف أشخاص بهذه القوة بهذا العجز، فهذا خطير حقاً”. وأضاف: “ما أظهره عبد الرحمن السيد هو قدرته على الارتفاع فوق ذلك والتواصل برسائل تمس الجميع، سواء كان اسمه عبد الرحمن أو ستيف أو ديف”.

“انتصار تاريخي”
قالت ياسمينة فيريغان، مديرة متجر وناشطة في إدنبرة: “فوز الدكتور عبد الرحمن السيد، إلى جانب سبعة مسلمين آخرين فازوا بمقاعد في الانتخابات النصفية الأمريكية، هو انتصار تاريخي هائل ويُظهر كيف أن المرونة المدنية والصدق والإنسانية ستنتصر دائماً على الإسلاموفوبيا والتعصب والرأسمالية”.

وقال الصحافي الاستقصائي بول هولدن: “كانت هذه انتخابات جرى فيها نشر كل حيلة في صندوق أدوات الإعلام المؤسسي والمؤسستين الديمقراطية والجمهورية. استخدموا كل نقطة حديث استُخدمت تاريخياً ضد المرشحين اليساريين المناهضين للإمبريالية، وخاصة المرشحين من غير البيض، ولم ينجح ذلك. لقد رأى الناس من خلاله”. وأشار إلى أن استطلاعات أولية أظهرت أن نحو 60% إلى 65% من الناخبين اليهود في ميشيغان صوتوا لعبد الرحمن السيد، مما يعني أن فكرة تقديمه كمتطرف مسلم مخيف يكره اليهود “لم تنجح”.

تصاعد الإسلاموفوبيا
قال يوسف: “في أيام شبابي، قبل 11 سبتمبر، لم أكن قد اختبرت سوى العنصرية. ثم تحول الأمر بين عشية وضحاها من كوني متعلقاً بعرقي إلى ديني. أتذكر الهمسات في محلات السوبر ماركت عندما كنت مع أمي التي كانت ولا تزال ترتدي الحجاب. الآن وصلنا إلى مرحلة لا يخضع فيها المسلمون لهذه الميكروعدوانية اليومية فحسب، بل نرى الإسلاموفوبيا علناً”. وأضاف: “رئيس الولايات المتحدة يشعر بالتمكين للوقوف في تجمع والقول إن عبد الرحمن السيد سيحتاج للمرور عبر كاشف معادن إذا انتُخب، مما يعني بوضوح أنه بسبب إيمانه يشكل تهديداً أمنياً. ماذا يجب أن يجعل هذا كل ‘عبد’ أو ‘محمد’ أو ‘عائشة’ في أمريكا يشعرون به؟ إنه تطبيع للإسلاموفوبيا من الأعلى إلى الأسفل”.

وقال محمد آصف، ناشط في حركة “قفوا في وجه العنصرية” يعيش في اسكتلندا منذ أكثر من عقدين: “أنا اسكتلندي. أعيش هنا منذ نصف حياتي تقريباً. أحلم بالإنجليزية. أتحدث بالإنجليزية. لدي آلاف الأصدقاء الاسكتلنديين. أطفالي نشأوا هنا. لا أعرف كيف يمكنني أن أكون أكثر اسكتلندية – لكنك لا تزال تواجه الإسلاموفوبيا. تواجهها يومياً، تمشي في الشارع فقط وينظر إليك الناس ويحكمون عليك بناءً على مظهرك”. وأضاف: “بعض السياسيين سيقولون ‘أعيدوهم إلى ديارهم’. هذا هو بيتي”.

الإسلاموفوبيا في السياسة البريطانية
قال يوسف إن كل مرشح مسلم في العالم الغربي اتُهم في وقت ما بأنه جزء من جماعة الإخوان المسلمين، وإنه تعرض شخصياً لكل نوع من الإهانات العنصرية والمعادية للمسلمين. وأضاف أن نتيجة هذا العداء العلني للمسلمين “ستحفز مزيداً من الشباب على المشاركة في السياسة لأنهم يريدون تغيير الأشياء من الداخل بدلاً من الصراخ على التلفزيون من الخارج”.

وقال هولدن إن هناك “تسلسلاً هرمياً واضحاً في السياسة البريطانية فيما يتعلق بأنواع التحيز التي تُؤخذ على محمل الجد، والإسلاموفوبيا غالباً لا تُعامل بالجدية التي تستحقها. كثير من السياسيين مستعدون للتسامح معها، وبعضهم مستعد لاستغلالها”. وأشار إلى حالة فايزة شاهين التي مُنعت من الترشح للحزب العمالي في اللحظة الأخيرة، وكان من بين ما أُخذ عليها أنها تحدثت علناً عن تجربتها مع الإسلاموفوبيا داخل الحزب.

قال يوسف إن جوهر إيمانه يأتي من معنى كلمة “إسلام” ذاتها، المشتقة من “سلام”، وإن إيمانه يأمره بمحاولة صنع السلام بكل معانيه. وقال علي إنه يعيش وفق تعليم نبوي مفاده أن “سيد القوم خادمهم”، وإنه يعمل في خدمة مجتمعه بغض النظر عمن صوت له. وقال آصف إن الإسلام يجعله شخصاً أفضل لأن دينه يأمره بمعاملة جاره بعدل وإنصاف، ومشاركة طعامه مع الجائع، وإن قتل نفس واحدة بريئة يعني قتل الإنسانية جمعاء.

قال علي: “ما أريد قوله هو أن الإسلاموفوبيا لا تُؤخذ على محمل الجد مثل جرائم الكراهية العنصرية الأخرى. أعتقد أن الحكومات المتعاقبة جعلت المسلمين كبش فداء. ما علينا فعله هو بناء مجتمع يقبل الاختلاف”. وأضافت فيريغان: “يجب أن نتذكر دائماً أن نبقي الأمل حياً ليس فقط من أجل مستقبلنا بل من أجل كل من يعانون تحت أنظمة قمعية وإبادات جماعية”.