سيد قطب في ظلال القرآن (4/4) – مؤلفاته وآثاره

بقلم: أ.د. خير الدين خوجة الكوسوفي – سفير الهيئة العالمية لأنصار النبي ﷺ في البلقان

خلّف الأستاذ سيد قطب رحمه الله مكتبة ضخمة من المؤلفات المنشورة وغير المنشورة، ومئات المقالات المنشورة في الصحف والجرائد والمجلات، ما تُعد مكتبة ضخمة للأجيال القادمة من بعده. وفي هذه الثروة الضخمة أكبر دليل على سعة علم الرجل وثقافته. 

ويمكن تقسيم هذه الثروة العلمية الغالية باعتبار المراحل والتطورات الفكرية التي مر بها هذا العَلَم في حياته، إلى مرحلتين:

الأولى: كتب ومؤلفات ما قبل انتسابه إلى الإخوان المسلمين، أو قبل تفرغه للكتابات الإسلامية.

الثانية: كتب ومؤلفات ما بعد انتسابه إلى الإخوان المسلمين، أو بعد تفرغه للكتابات الإسلامية تفرغاً كاملاً.

في الحقيقة هذه مسألة مهمة للغاية لابد من وضعها في عين الاعتبار، لأن معرفة مؤلفات المؤلف حسب التسلسل التاريخي مهم جداً لكي تلاحظ التطورات الفكرية عند المؤلف، ولمعرفة عما إذا قد مرّ في مراحل مختلفة، والذين يكتبون عن سيد قطب يغضون الطرف عن هذا الجانب التاريخي من حياة المؤلف، ومن ثم يقعون في التفسيرات الخاطئة لأفكار الأستاذ سيد قطب.

وخير من بسط القول في هذا هو الأستاذ صلاح عبد الفتاح الخالدي -وغيره أيضاً- حفظه الله في كتاباته عن الأستاذ سيد قطب، فجزاه الله خيراً عن هذا العمل العظيم الذي قدمه للصحوة الإسلامية وللدعاة والأئمة والخطباء وللأجيال القادمة وللمشككين في فكر وعقيدة الأستاذ سيد قطب رحمه الله. فلأجل هذا فليعذرني القارئ الكريم على الاقتباس مما كتبه، مع تعليق يسير على ذلك. يقول الأستاذ صلاح عبد الفتاح الخالدي حفظه الله: 

“وقد عانيت كثيراً في ترتيبها على هذا الأساس، وبهذه المناسبة أقرر أن دور النشر العديدة التي نشرت هذه الكتب -سواء بطريق مشروع أو غير مشروع- وقعت في خطأ فاحش، وهو عدم إشارتها إلى تاريخ الطبعة الأولى عند إعادة طبعه وذلك حتى يكون القارئ على بينة، وحتى لا يقع الباحث في حيرة. لأن أفكار الكاتب في تطور؛ فقد يسجل رأياً في الكتاب ثم يتخلى عنه في طبعة لاحقة له. والتطور أبرز ما يكون في أفكار سيد قطب ولا يعرف هذا إلا بتصنيف كتبه على هذا الأساس. وأنصح لكل من يريد أن يقف على التطور في أفكار سيد قطب أن يرتب كتبه ومقالاته حسب صدورها!”.

تبدأ مؤلفات المرحلة الأولى من عام 1933م –1948م، فما بعد ذلك يُعد في المرحلة الثانية، كما ذكرها الأستاذ الخالدي ورتب كتبه حسب صدور تاريخها وطبعاتها بهذا الترتيب، ورأيت من الفائدة العلمية أن تكون مجُــــَدْولة على هذا النحو:

	عنوان الكتاب	تعريف بالكتاب
1	مهمة الشاعر في الحياة وشعر الجيل الحاضر		في الأصل كانت محاضرة ألقاها في دار العلوم، وقد طبع سنة 1933م.
2	الشاطئ المجهول		وهو أول ديوان له، والأخير! طبع 1935م.
3	نقد كتاب مستقبل الثقافة في مصر		لـ: طه حسين، وعندما أصدر كتابه هذا قامت ضجة كبيرة لأن الدكتور طه حسين كان جريئاً في عرض آرائه التي تدعو إلى اعتبار مصر جزءاً من الحضارة الغربية. سنة 1937م.
4	التصوير الفني في القرآن		وهو أول كتاب إسلامي له، وبه تعرّف إلى القرآن وهو أساس مكتبته القرآنية، ولولا هذا الكتاب ما عرفنا كيف تكون مسيرة سيد قطب المستقبلية. صدرت طبعته الأولى سنة 1945م.
5	الأطياف الأربعة		ألفه بتعاون مع أخيه وأختيه، صدرت طبعته الأولى 1945م عن لجنة النشر للجامعيين.
6	طفل في القرية		وهو قصة طفولة سيد قطب، أصدرته لجنة النشر للجامعيين عام 1946م، وأهدى الكتاب إلى الدكتور طه حسين صاحب كتاب (الأيام)، وكان سيد قطب معجباً بكتاب طه حسين إلى حد كبير، كما كان معجباً بكتاب توفيق الحكيم (يوميات نائب في الأرياف) وعلى منوالهما نسج كتابه.
7	المدينة المسحورة		ألفه عام 1946م، وهي قصة خيالية رمزية ألّفها على غرار قصة (ألف ليلة وليلة).
8	كتب وشخصيات		هو ثالث كتاب نشره عام 1946م، إذ سبقه طفل في القرية والمدينة المسحورة، وقد أهدى كتابه إلى الأدباء والشعراء والقصاصين والباحثين الذين نقد أعمالهم الأدبية.
9	أشواك		وهو قصة حب رومانسية، ظهر في مايو 1947م، وقد سجل فيها بأسلوبه الأديب الرفيع وموهبة القصاص المصور حوادث قصة حب حقيقية، بينه وبين فتاة قاهرية أحبها من كل قلبه.
10	مشاهد القيامة في القرآن		صدرت طبعته الأولى في إبريل عام 1947م وهو الكتاب الثاني في مكتبة القرآن، وقد ألفه على طريقة (التصوير الفني في القرآن).
11	روضة الطفل		سلسلة ألفها سيد قطب بالاشتراك مع أمينة السعيد ويوسف مراد، وأصدرتها دار المعارف بمصر.
12	القصص الديني		سلسلة قصص دينية ألفها للأطفال بالاشتراك مع عبد الحميد جودة.
13	الجديد في اللغة العربية		وقد ألفه بالاشتراك مع آخرين ويبدو أنه كتاب منهجي قررته وزارة المعارف على المدارس كمنهج دراسي للغة العربية.
14	الجديد في المحفوظات		ألفه مع آخرين، وهو كتاب منهجي آخر، وهذه الأربعة كتب تربوية تتعلق بالتعليم ولم يتمكن الخالدي من معرفة موضوعاتها.
15	النقد الأدبي أصوله ومناهجه		أصدره في يونيو 1948م، وهو الكتاب النقدي الرابع والأخير له.
16	العدالة الاجتماعية		ألف كتابه هذا قبل إيفاده إلى أمريكا، وقبل سفره عهد إلى شقيقيه محمد قطب بمهمة طبعه، وقد صدرت طبعته الأولى في إبريل 1949م، وهو أول كتاب له في الفكر الإسلامي، ولهذا الكتاب طبعات أخرى مصححة ومنقحة من قبل الأستاذ سيد نفسه رحمه الله. والكتابان الإسلاميان اللذان سبقاه وهما (التصوير الفني في القرآن) و(مشاهد القيامة في القرآن) كتابان أدبيان، عني فيهما ببيان طريقة القرآن في التعبير والوقوف على خصائص أسلوبه.
17	معركة الإسلام والرأسمالية		انقطع سيد قطب عن التأليف لمدة عامين بسبب ذهابه إلى أمريكا وعندما عاد إلى مصر وجد الأوضاع الاجتماعية والسياسية تزداد سوءاً، وفي هذه الفترة تعرّف إلى جماعة الإخوان المسلمين وانخرط في صفوفهم، وفي فبراير سنة 1951م ألف كتابه هذا.
18	السلام العالمي والإسلام		صدر في أكتوبر عام 1951م، عن دار الكتاب العربي بالقاهرة.
20	في ظلال القرآن		عندما ألف سيد قطب كتابه (التصوير الفني في القرآن) عام 1945م كانت إحدى أمانيه في ذلك الوقت أن يعرض القرآن كله في ذلك الضوء، وأن يتناوله سورة سورة وآية آية.. وبقيت هذه الأمنية في شعوره فترة من الوقت طويلة، وفي ديسمبر (كانون أول) 1951م أصدر سعيد رمضان مجلة (المسلمون) وكانت مجلة شهرية فكرية وطلب سعيد رمضان من سيد قطب أن يشترك فيها بمقال شهري وأبدى رغبته أن لو كان هذا المقال في موضوع مسلسل أو تحت عنوان دائم، وفي هذا الوقت ظهرت رغبة سيد قطب الكامنة، وقفزت إلى ذهنه فصار يفسر القرآن تحت عنوان دائم (في ظلال القرآن)، ثم أعلن عن إيقاف هذه الحلقات لأنه وعد القراء بتأليف التفسير وطبعه مستقلاً في ثلاثين جزءاً على التتابع، وفعلاً ظهر الجزء الأول من (الظلال) في أكتوبر عام 1952م.
21	دراسات إسلامية		صدرت طبعته الأولى عن مكتبة لجنة الشباب المسلم عام 1953م والكتاب عبارة عن مقالات مختلفة كتبها سيد قطب ونشرها في المجلات المختلفة.
22	هذا الدين		بعد أن أُدخِل (الإخوان المسلمون) في سجون عبد الناصر ولاقوا صنوف التعذيب والعذاب. فَقَدَ البعض منهم الثقة بنفسه أولاً وبهذا الدين وقدرته على مواجهة الجاهلية ثانياً، أدرك سيد قطب ما يعانيه إخوانه وهو القائد المربي، فألف كتابه هذا يبين فيه خصائص هذا الدين، وأنه منهج للبشر وأن الله قادر على أن ينصره بجنود من الملائكة، ولكنه شاء أن ينتصر هذا الدين بجهود المخلصين من البشر لحِكم كثيرة، كما أن هذا الكتاب يعد مرحلة فكرية جديدة عند سيد قطب وأسلوبه وهو بداية اتجاهه الإسلامي الحركي.
23	المستقبل لهذا الدين		وهذا الكتاب يكمل مهمة الكتاب السابق (هذا الدين) فبعد أن أعاد ذلك الكتاب الثقة في نفوس العاملين، بيّن في هذا الكتاب أن المستقبل لهذا الدين لأنه منهج شامل وكامل ويلبي كافة الحاجات الإنسانية، ولا يوجد دين آخر يؤدي هذه المهمة.
24	خصائص التصور الإسلامي ومقوماته		خصصه للحديث عن العقيدة الإسلامية وخصائصها والكتاب يقع في قسمين، ولقد أمضى سيد قطب وقتاً طويلاً وهو يبحث ويدرس حتى أخرج هذا الكتاب، بقي في تأليفه من عام 1951م-1961 م.
25	الإسلام ومشكلات الحضارة		ألف كتابه هذا ليعطي البشرية العلاج الناجع ويعرّفها على الدواء الشافي، ويدعوها إلى الإقبال على الإسلام لتحل كافة مشكلاتها.
26	معالم في الطريق		وهو آخر مؤلفاته المطبوعة، إذ سيق سيد قطب وإخوانه إلى السجن بعد ظهور الكتاب بفترة قصيرة جداً، وهو الذي عجل في إصدار حكم الإعدام على صاحبه، وكان الطغاة يسألون المعتقلين في التحقيق عن قراءتهم للكتاب.

ثم قال الأستاذ الخالدي في نهاية هذا المطاف: 

“هذه هي الكتب الخمسة والعشرين التي طبعها سيد قطب في حياته..”.

وهناك كتب ظهرت بعد استشهاده وظن القراء أنها كتب ألفها سيد قطب وأنه أخرجها بهذا الشكل، والأمر ليس كذلك، إنما هي مجموعة من الخواطر والأفكار خطرت في ذهن سيد قطب وهو في أمريكا في الفترة ما بين عامي 1949م و1951م، سجلها في رسائل خاصة إلى أخيه وأختيه وأصدقائه في مصر وغيرها، والبعض الآخر هي مقالات كتبها في المجالات المختلفة، ثم إن دور النشر وضعت لها أسماء مختلفة، ومن هذه الكتب:

1	أفراح الروح	1949 -1951
2	نحو مجتمع إسلامي	1949 -1951
3	في التاريخ فكرة ومنهاج	1949 -1951

 ومن الكتب التي اقتبست من التفسير (في ظلال القرآن) ثم وضعت لها عناوين جدد بقصد التجارة والترويج:

1	معركتنا مع اليهود	1949-1951
2	تفسير سورة شورى	1949-1951
3	تفسير آيات الربا	1949-1951
4	قصة آيات الدعوة	1949-1951
5	إسلام أو لا إسلام	1949-1951
6	إلى المتثاقلين عن الجهاد	1949-1951
7	رسالة الصلاة	1949-1951

 ومن البحوث والمقالات التي لم يقدر لها أن ترى النور هي:

1	مهمة الشاعر في الحياة	1949-1951
2	دراسة عن شوقي	1949-1951
3	المراهقة أخطارها وعلاجها	1949-1951
4	المرأة لغز بسيط	1949-1951
5	المرأة في قصص توفيق الحكيم	1949-1951
6	أصداء الزمن	1949-1951
7	الكأس المسمومة	1949-1951
8	قافلة الرقيق	1949-1951
9	حلم الفجر	1949-1951
10	القطط الضالة	1949-1951
11	من أعماق الوادي	1949-1951
12	المذاهب الفنية المعاصرة	1949-1951
13	الصور و الظلال في الشعر العربي	1949-1951
14	القصة في الأدب	1949-1951
15	شعراء الشباب	1949-1951
16	القصة الحديثة	1949-1951
17	عرابي المفترى عليه	1949-1951
18	الشريف الرضي	1949-1951
19	لحظات مع الخالدين	1949-1951
20	أمريكا التي رأيت	1954

وقال الأستاذ الخالدي إن سيد قطب كان راغباً في إصداره إلا أنه عندما اعتقل في عام 1954م عهد بمسودة البحث المخطوطة إلى أحد معارفه ليخفيه ريثما تستقر الأحداث وتنتهي الأزمة. إلا أن الرجل أحرق المخطوطة عندما اشتدت الاعتقالات ضد الإخوان المسلمين.

21	القصة بين التوراة والقرآن	1949-1951
22	النماذج الإنسانية في القرآن	1949-1951
23	المنطق الوجداني في القرآن	1949-1951
24	الأساليب الفنية في القرآن	1949-1951
25	(معالم في الطريق) – (المجموعة الثانية).	1949-1951
26	في ظلال السيرة	1949-1951
27	في موكب الإيمان	1949-1951
28	مقومات التصور الإسلامي	1949-1951
29	أوليات في هذا الدين	1949-1951
30	هذا القرآن	1949-1951
31	تصويبات في الفكر الإسلامي المعاصر	1949-1951
32	نحو مجتمع إسلامي	1949-1951

استشهاده

استيقن الأستاذ سيد قطب أن جماعة الإخوان المسلمين، جماعة ذات مبادئ وأسس إسلامية أصيلة، هدفها إقامة حكم الله وشريعته على وجه الأرض، ورأى الأستاذ سيد قطب ضرورة الانتماء إليها، وفعلاً انضم إليها كما رأينا وأصبح فيما بعد أحد البارزين فيها بعد استشهاد المؤسس الأول حسن البنا رحمه الله، وأصبح إماماً من أئمة الفكر الإسلامي في مصر وغيرها من البلدان الإسلامية والعالمية.

(الحاجة حميدة قطب، شقيقة الأستاذ سيد قطب، مع الحاجة زينب الغزالي ومجموعة من الإخوان المسلمين في المحكمة)

وبدأ الصدام بقرار مجلس الوزراء في 13/1 /1954م، وبدأت سلطات عبد الناصر تسوق أعضاء الإخوان إلى السجون المصرية. تشير بعض المصادر إلى أن أول مرة اعتقل نحو 1000، وقدموا للمحاكمة، وحُكم على عدد منهم بالإعدام وكان من بينهم: الأستاذ حسن الهضيبي، والأستاذ عبد القادر عودةرحمهم الله تعالى جميعاً. 

ونُفذ فيهم الحكم عدا الهضيبي الذي خُفف الحكم عليه إلى الأشغال الشاقة والمؤبدة . وكان سيد قطب من بين هؤلاء المعتقلين بتهمة الاشتراك في محاولة قلب نظام الحكم -بالطبع زوراً وبهتاناً- وحُكم عليه في عام 1954م بالسجن لمدة خمسة عشر عاماً ذاق خلالها ألواناً من التعذيب والتنكيل الشديدين، ومع ذلك أخرج عدة أبحاث إسلامية من داخل السجن ولم ينقطع عن الدعوة والتأليف، أهمها: هذا الدين، المستقبل لهذا الدين،كما أكمل تفسيره: في ظلال القرآن، وأعاد تنقيح الأجزاء التي صدرت منه قبل السجن. 

(الأستاذ سيد قطب جالساً، الثاني من اليسار)

وبعد الإفراج عنه بعفو صحي في مايو 1964م، وبعد تدخل الرئيس العراقي عبد السلام عارف له، أعيد إلى السجن مرة أخرى لأنه كتب رسالة احتجاج إلى المباحث العامة عندما اعتُقل أخوه محمد قطب في 30/7/1965م وقدم للمحاكمة مع الكثيرين من الإخوان. 

وأصدرت السلطات المصرية الحكم عليه بالإعدام مع سبعة من إخوانه ونُفذ فيه الحكم بالإعدام في فجر الاثنين 13 جمادى الأولى 1386 (هجرية)، الموافق 29/8/1966م. 

وقال الأستاذ كلمته المشهورة بعد إصدار الحكم عليه: “الحمد لله، لقد عملت خمسة عشر عاماً من أجل الحصول على الشهادة”.

وهكذا يغيب نجم من نجوم الدعوة والتفسير المضيئة والمتلألئة عن هذا الوجود، ويفقد العالم الإسلامي أحد أعلامه ودعاته، وأحد أبرز مفكريه، بسبب أنه قال ربي الله وإنه يجب علينا الالتزام بشرعه ونزع الحاكمية من أيدي البشر وتفويضها إلى رب البشر، تمشياً مع مقتضيات قوله تعالى: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ [المائدة: 50].

لقد خاض الأستاذ سيد قطب مع الإخوان المسلمين كل مراحل الصراع وعانى ويلات المحن المختلفة التي بدأت منذ عام 1954م إلى أن أُعدِم عام 1966، حيث لم يراعوا فيه إلًّا ولا ذمة، رحمه الله رحمة واسعة. 

لقد كان خير مثال للصبر والثبات والصمود أمام الباطل وأهله. إن الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام عُذبوا في سبيل إبلاغ الدعوة إلى الناس، وتحملوا أنواعاً من العذاب والإيذاء وعانوا من أجلها الكثير من الويلات وأصناف العذاب، هذه هي سنة الله في أرضه مع صفوة خلقه، قال تعالى: ﴿سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلا﴾ [الإسراء: ٧٧]. 

وقد قرر الأستاذ سيد قطب غير مرة في تفسيره وكتبه أن طريق الدعوة ليس مفروشاً بالزهور والرياحين، بل هو طريق مليء بالأشواك والعراقيل، فما على الدعاة وطلبة العلم الشرعي إلا الصبر والثبات والتوكل على الله، والصدق مع الله والإخلاص له جل وعلا في أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم.

فرحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، وجعلنا الله من أمثاله ومن الذين لا يخشون أحداً إلا الله، وألا يأخذنا في الله لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم. 

( الأستاذ سيد قطب في المحكمة منتظراً حكم المحكمة )

وهذا القدر من الحديث كاف، إذ المقام لا يسمح أكثر من ذلك. أسأل الله تبارك وتعالى أن يجزي صاحب تلك المؤلفات خير الجزاء وأن يجعلنا الله من أمثاله وأن يبارك في حياتنا وفي أوقاتنا، وأن يسخرنا لخدمة هذا الدين مادياً ومعنوياً، اللهم آمين والحمد لله رب العالمين.