مسلمو الهند يتعرضون لـ 1,289 واقعة استهداف وحوادث كراهـ.ـية في عام 2025

كشف تقرير صادر عن مختبر الكراهـ.ـية في الهند أن 98% من أصل 1,318 واقعة خطاب كراهـ.ـية موثقة في البلاد خلال عام 2025 استهدفت المسلمين، في مؤشر على تصاعد الخطاب المعـ.ـادي للأقليات الدينية، ولا سيما المسلمين والمسيحيين. وسجّل التقرير نحو أربع وقائع يوميًا، بزيادة بلغت 13% مقارنة بعام 2024، و97% مقارنة بعام 2023.

ونشر موقع Eurasia Review، في 21 سبتمبر 2026، تقريرًا للصحفي بي. كيه. بالاشاندران استند إلى نتائج مختبر الكراهـ.ـية في الهند، وهو مشروع تابع لمركز دراسة الكراهـ.ـية المنظمة، ومقره واشنطن، لتوثيق وتحليل خطاب الكراهـ.ـية والمعلومات المضللة ونظريات المؤامرة التي تستهدف الأقليات الدينية في الهند.

أوضح التقرير أن المسلمين استُهدفوا في 1,289 واقعة، منها 1,156 حالة استهداف مباشر، و133 حالة استُهدفوا فيها إلى جانب المسيحيين. كما رُصد خطاب معـ.ـادٍ للمسيحيين في 162 واقعة، بزيادة تقارب 41% عن عام 2024. وسُجلت أعلى الأرقام في ولايات أوتار براديش بـ266 واقعة، ومهاراشترا بـ193، وماديا براديش بـ172، وأوتاراخاند بـ155، ثم دلهي بـ76 واقعة.

وأشار مختبر الكراهـ.ـية إلى أن 1,164 واقعة، أي 88% من الإجمالي، حدثت في ولايات وأقاليم تديرها حكومة حزب بهاراتيا جاناتا أو ائتلافات يقودها الحزب، مقابل 154 واقعة في سبع ولايات تحكمها المعارضة. ويمثل ذلك ارتفاعًا بنسبة 25% في المناطق التي يديرها الحزب الحاكم، في حين انخفضت الوقائع في الولايات المعارضة بنسبة 34% مقارنة بالعام السابق.

وسجل شهر أبريل أعلى معدل شهري، مع 158 واقعة تزامنت مع مواكب «رام نافامي» وحملات خطابية أعقبت الهجوم في باهالغام (في كشمير المحتلة). كما وثق التقرير 98 واقعة خلال الفترة الممتدة بين 22 أبريل و7 مايو، وهي الفترة التي أعقبت الهجوم وسبقت اندلاع الأعمال القتالية بين الهند وباكستان، معتبرًا أنها شهدت تعبئة سريعة وعلى نطاق واسع ضد المسلمين.

التحريض على العنف

وثق التقرير 308 خطابات تضمنت دعوات صريحة إلى العـ.ـنف، بينها 136 خطابًا دعا إلى التسـ.ـلح. وتصدرت ولاية مهاراشترا هذا المؤشر بـ78 واقعة، أي نحو 40% من إجمالي الوقائع المسجلة فيها، وهي أعلى نسبة بين الولايات الهندية. كما أشار التقرير إلى ورود اسم وزير في حكومة الولاية، نيتش راني، ضمن أبرز الشخصيات التي أصدرت خطابات تحريضية.

وتضمنت 120 واقعة دعوات إلى مقاطعة اجتماعية أو اقتصادية للأقليات، بينما دعت 276 واقعة إلى إزالة أو هدم أماكن عبادة، بما في ذلك مساجد وأضرحة وكنائس. وكان مسجد غيانفابي ومسجد شاهي عيدغاه في ولاية أوتار براديش من أكثر المواقع استهدافًا في الخطاب المسجل.

نظريات مؤامرة وتجريد من الإنسانية

ذكر التقرير أن 656 خطابًا، أي ما يقارب نصف الوقائع، استند إلى نظريات مؤامرة تتضمن تعبيرات مثل «جهـ.ـاد الحب» و«جهـ.ـاد الأرض» و«الجهـ.ـاد السكاني» و«جهـ.ـاد التصويت» و«جهـ.ـاد التعليم». وظهرت لغة تجريدية من الإنسانية في 141 خطابًا، وصفت الأقليات بعبارات مهـ.ـينة مثل «الحشرات» و«الطفيليات» و«الخنازير» و«الكلاب المسعورة».

كما استُهدف اللاجئون الروهينغا في 69 واقعة، في حين استخدمت 192 واقعة تعبير «المتسللين البنغلاديشيين»، الذي قال التقرير إنه يُستعمل بصورة متكررة لوصم المسلمين المنحدرين من أصول بنغالية واعتبارهم أجانب.

دور الجماعات والمنصات الرقمية

ربط التقرير منظمة «فيشوا هندو باريشاد» وجناح «باجرانغ دال» بـ289 واقعة، أي 22% من إجمالي الحالات، تلتها «المجلس الهندوسي الدولي» بـ138 واقعة. كما شاركت أكثر من 160 جماعة ومنظمة غير رسمية في تنظيم هذه الأنشطة أو المشاركة فيها.

وبحسب البيانات، ظهرت تسجيلات 1,278 واقعة على منصات التواصل الاجتماعي، وتصدر فيسبوك عمليات النشر الأولى بـ942 تسجيلًا، يليه يوتيوب بـ246، وإنستغرام بـ67، ومنصة «إكس» بـ23 تسجيلًا. واعتبر التقرير أن ضعف تطبيق قواعد مكافحة خطاب الكراهـ.ـية على المنصات أسهم في انتشار الخطب التحريـ.ـضية بسرعة ومنح مرتكبيها نوعًا من الإفلات الرقمي من المساءلة.

اتهامات للحزب الحاكم

يذهب مختبر الكراهية إلى أن هذه الظاهرة تتغذى على بيئة سياسية واجتماعية اتسمت، بحسب تقييمه، بتصاعد التعبئة القومية الهندوسية خلال العقد الأخير. ويرى أن بعض السياسيين والجماعات القومية الهندوسية ورجال الدين والمؤثرين المحليين ساهموا في تقديم المسلمين والمسيحيين باعتبارهم تهـ.ـديدًا أمنيًا أو ديموغرافيًا أو غير موالين للدولة.

وتحذر نتائج التقرير من انتقال خطاب التحـ.ـريض من هامش الحياة السياسية إلى المجال العام، ومن تحوله إلى أداة للتعبئة الانتخابية والضغط على الأقليات. كما تثير الأرقام تساؤلات حول مسؤولية السلطات والمنصات الرقمية عن منع التحريـ.ـض على العنـ.ـف والتمـ.ـييز، وضمان حماية المسلمين والمسيحيين وغيرهم من الأقليات بموجب القانون.